壹、前言

　　二次世界大戰以返，影響人類社會的二大技藝力量就是電腦和電子通信。無疑地，它們一方面改變了我們知識獲取的方式，經濟交易的行為，以及社會互動的型態；更重要的，塑造了新的思想價值，改變了我們賴以生存的地球。從科技成長樂觀學派（Scientific – technological Growth Optimism ，又稱進化論未來學派 ， Evolutionary Futurism） 的角度而言，科技的進步提供給人類更高的生活水平，全球將更統一，更標準化，相互依存度更高，「地球村」（global village）於焉形成。但從科技成長悲觀學派 （Scientific – technological Growth Pessimism，又稱危機論未來學派，Crisis Futurism）的角度而言，卻擔心：21 世紀中葉以後地球將因嚴重環境破壞不適合人居住，並認為群際緊張將升高，恐怖組織將增加且嚴重化，甚至有導致第三次世界大戰之虞。

　　事實上，後工業社會的快速變遷正隱含著兩大變遷力量：一為創造力，另一為毀滅力。前者讓我們脫離了自然和人為環境條件的限制與對生活環境的「無知」；相對地也對「過去」產生質疑、對抗或挑戰，因此使吾人陷處在「混沌」（chao）中，「突破極限」本來就存在著相當的毀滅、危險性。所以，正當許多人認為科技的「全球化」會帶來「全球和平」之際，不能不也應注意到全球體系有可能正面臨崩潰的危機。而此危機正是「加速形成地球村」所導致的結果。

　　植基於此，本文企圖從族群衝突的角度藉由對種族、文化、及社會互動的關係探討全球穩定體系的緊張和「全球化」觀念的可能。